Chùa Tháp thời Trần được tập trung chủ yếu ở đâu?

Hình chữ Công bề thế: Chín gian tiền đường “mở mặt”, ba gian thiêu hương “hít hà”, thượng điện “ngự” phía sau. Nghe thôi đã thấy “hoành tráng” rồi, Bậu nhỉ? Chứ không phải kiểu “nhà tranh vách đất” đâu à nha! 🤣

Cửa gỗ lim “rồng lượn”: Gian giữa tiền đường có bộ cửa gỗ lim bốn cánh, chạm trổ rồng, sóng nước, hoa lá, hoa văn hình học… Thiệt là “tổng hòa” của nghệ thuật! Hai cánh giữa còn có đôi rồng “khủng” chầu mặt trời nữa chứ. Bậu mà không đến chiêm ngưỡng thì “uổng phí” lắm đó! 😉 (Mà Bậu có biết gỗ lim giờ “hiếm” cỡ nào không? Chắc phải “đại gia” lắm mới dám chơi kiểu này!)

Kiến trúc “đỉnh của chóp”: Chùa Phổ Minh không chỉ là nơi thờ cúgn, mà còn là một “tác phẩm” nghệ thuật kiến trúc “độc nhất vô nhị”. Mỗi chi tiết đều được chạm khắc tỉ mỉ, tinh xảo, thể hiện sự tài hoa của người xưa.

• Tiền đường: Nơi đón tiếp khách thập phương, thường được trang trí lộng lẫy nhất.
• Thiêu hương: Nơi dâng hương, cầu nguyện, thường có không gian yên tĩnh, trang nghiêm.
• Thượng điện: Nơi thờ Phật, Bồ Tát, là khu vực quan trọng nhất của chùa.

Năm 1262 ấy, Trần triều vung tay kiến thiết, mở rộng Phổ Minh.

• Chốn này vốn dĩ gần gũi cung điện Trùng Quang, nơi các thái thượng hoàng an dưỡng. Phải chăng các bậc tiền nhân đã sớm nhìn ra sự hòa quyện giữa quyền lực và tâm linh?

Nói rộng ra, kiến trúc chùa chiền thời Lý, Trần thường mang đậm dấu ấn Phật giáo Thiền tông.

• Chùa Phổ Minh cũng không ngoại lệ. Đôi khi ngẫm nghĩ, đời người cũng như kiến trúc, cần nền móng vững chãi, nhưng cũng cần những “cải tạo” để phù hợp với thời thế, phải không Bậu?